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公元234年，蜀军军师诸葛亮率军挥师五丈原，和固守在渭河北岸的魏军大将司马懿再次狭路相逢。诸葛亮欲一鼓作气、乘胜追击，可早就看破蜀军不利持久作战软肋的司马懿，却任凭蜀军如何挑战，就是按兵不动、伺机待战。
诸葛亮实在按捺不住心头的怒火，就派人给自己的老对手司马懿送去一套高级真丝连衣裙，旨在羞辱司马懿像个小脚女人，不像男子汉大丈夫所为，只会围着锅台转，不敢直面来迎战。司马懿遭此羞辱，自然也十分恼火，但他知道这是诸葛亮的激将法，如果盛怒之下放弃占有的主要地理优势，而盲目出战，就正好中了诸葛亮设下的圈套，不但会损兵折将，而且极有可能一败涂地。可他偏偏不会中计，就装傻充愣，来个顺手牵羊，将计就计，不但热情地收下诸葛亮给他备好的这份丰盛“厚礼”，还高规格接待来访的使者，并让使者传话，对诸葛丞相的厚礼表示谢意。仅就这一点上就事论事，司马懿较之诸葛丞相更显得包容和大度。事后也证明了司马懿这一决策的正确性，不但被当时的高级将领采纳，也被后来的军事评论家们所认可。
司马懿和诸葛亮他们俩谁更有才能?如果从纯功利的角度讲，司马懿的才能毫不逊色诸葛亮。应当说，在战场上没有什么公理法则，不管用什么办法，只要最终打败了敌人，就是胜利者，而胜利者是不受责备的。诸葛亮受到司马懿的阻击后，一筹莫展，无计可施。而反观司马懿，却处之泰然，游刃有余。诸葛亮被司马懿拖得半死，实在没有办法，竞想到给司马懿送去一套女人的衣服来刺激他，结果司马懿慷慨笑纳。诸葛亮获知使者带来老狐狸司马懿的信息后，佩服地发出“知我者，司马懿也!”的感叹。
战争到了这种地步，也就没有什么隐私可言了，这就成了消耗实力的持久战，而远途跋涉来此征战的蜀军等在后勤保障上逐渐陷入被动，而占据地理位置优势的魏军则逐渐占据了上风，所以，在双方对峙百天之后，身心俱疲的诸葛亮终于为蜀国熬干了最后一丝精力，撒手人寰。在查看蜀军营区遗址时，司马懿对诸葛亮排兵布阵的精妙也再次心悦诚服。
诸葛亮和司马懿这一对三国时代的军中奇才，应当说都有经天纬地之才，虽然处在完全对立的两大军事阵营，也为了各自的集团利益曾多次兵戎相见，也拼杀得到了你死我活的地步，但这并不影响各自对对方的欣赏，也正是在多次的智慧较量中才见证了对方的文韬武略，假如没有他俩，不但三国历史会黯然失色，就连三国的政治版图究竟会以什么样的方式呈现也很难想象，从某种程度上讲，他们不但是对手，而且是势均力敌的对手，尽管更多的时候诸葛亮更技高一筹，但他们更多的是知音，是曲高和寡的那种知音。
三国的战争硝烟虽然早已散尽，但诸葛亮给司马懿送礼的故事和其他三国故事一样，都成为人们茶余饭后的不朽经典。中国人评判历史往往会受某种正统思想所左右，一般是按非好即坏的逻辑去推理，尽管诸葛亮和司马懿都有经天纬地之才，都堪称不可多得的军事奇才，但人们却习惯把鲜花和掌声献给诸葛亮，而给司马懿贴上一个坏蛋的标签，这已经遮挡了人们的视线，如果荡去历史的迷雾，司马懿也是一代枭雄。因此，人，只有拉宽视野、开放格局才能展现不一样的智慧
